□ 张鑫鑫
文学是最养人的,你关照它,它便送你一份温暖。读了周卫宏老师《远山风来》的诗集后,我对此更深信不疑。作为一名后学,在此我想谈谈自己的所感所悟,说说“远山风来”。
在平时阅读作品时,我总喜欢琢磨它的名字。“远山风来”初看时,我想起了当年在地理课上学的“山风”和“谷风”,由于山谷之间昼夜温度的差异,白天吹谷风,晚上吹山风。那么周老师的“远山风来”从何而来?这让我产生了疑惑,但当我读完书,心中便有了答案:那座山是过去的,现在的,也是将来的;是故乡的,西北的,也是中国的。周老师用自己的那颗赤子之心向着远山呼唤,那风也就来了。
在周老师的诗里,看到的是浓郁的乡愁,是回不去的故乡。他的诗里,西北和甘肃就是最美的意象,所有的书写,都是对这方热土的深情礼赞。陇西的中草药,凉州的葡萄,酒泉的植物园,甘南的雪山草原等等。最触动我的是他对村庄的书写,读着他的诗行,我就走进了他笔下的山峁沟岔,眼前是拧坡咀开花的苜蓿,是大口坪熟透的麦子。油坊不仅是他的家,也是我的家,是千千万万个西北人的家。以前想家了我会从书架上拿出《平凡的世界》,现在多了本《远山风来》。
每个中国的文人骨子里都刻着两个字“传统”,周老师也不例外。在诗集第一卷“岁月诗记”中,节气诗占了很大一部分,在《诗经·豳风》中,农事和时令是永恒的主题,历史的河水给予诗人以浪漫,诗人将他们写进诗里,这是独属于中国人的美好。在周老师的诗中,我还看到了一位读书人对往圣的致敬与追慕,他写孔子,写苏轼,写王阳明,还写鲁迅,写艾青……这些是一个国度的文脉,它渗透进我们每个人的血脉。在今天中西文化交流交融的背景下,我们更不能忘记自己的过往,对优秀的传统文化,我们更应该怀有一颗虔敬之心。周老师的诗中还有对“诗体”的传承,例如第三卷“会宁诗志”全部采用十四行诗的形式,在我看来,这种诗体最大的特点是通灵,“会宁诗志”里每一首诗都是通灵的。
我最喜欢的《东山》,就是这样的一首佳作:
东山是会宁的父亲山,
东山更是我的父母山,
因为我的父亲和母亲就葬在东山。
从兰州开车回家,
老远看见东山的时候,
就像看见了父亲母亲。
我知道父亲母亲也看见我了,
春夏用满坡的杏花跟我打招呼,
秋冬用整山的叶黄或雪白跟我打招呼。
每次爬上东山的时候,
就像是趴在父亲肩头,
又像是拥在母亲怀里。
看见东山,我就会从心里喊声“爸——妈——”
东山就用一身的庄严和静穆回应我。
我们中国的山与其他地方的山是不一样的,一方水土养一方人,人年轻时从山里走出去,老了就会回到山里,代代相传。因此我们的山都是有“神性”的,因为那里埋着我们的“先人”。
读周老师的诗像是跟一位长者对话。他就是以纸为田、以笔为犁的“耕耘者”,收获的就是诗集里这一首首好诗。他的诗是太阳下生长的格桑花,是看得人心里暖暖的一片花海。看《方块字》:
听得见嘎巴作响的铮音,
听得见氤氲千古的气息。
横是人间正道,
竖是不屈的脊梁,
点画里全是做人的道理。
笔下千山万壑,
砚边风卷云舒,
纸上锦绣文章。
我在字里看风景,
风景这边独好。
远风催开诗意花。读周卫宏老师的诗,有点像是徜徉在那花海。




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