【二十四节气】古籍中的寒露

古籍中的寒露

文\尹小英

或许是因名字里带个“寒”字，寒露这个节气，总比它之前的秋分、白露，更易引人一种向内的、沉静的心绪。

节气的心绪尚未落定，窗外的天地便已给出了回应，天气果真是一下子就不同了。前几日尚存着几分温吞的暖意，一夜北风过后，推窗便迎上一股清冽的、带着露水气的寒。这寒意，不像霜降那般刺骨，却带着一种不容分说的清醒，恍若天地在耳边轻声提醒：该敛藏了。

这样的天气，宜围炉，宜品茗，更宜读书。手捧一杯温茶，我忽然心生一念，想看看古人是如何度过、又如何记录这个节气的。于是转身走向书房，从那排泛着樟木清香的书架上，试图寻觅寒露在千年文字中留下的踪迹。

指尖最先触到的是那部厚重的《礼记·月令》。翻至“季秋之月”，一行古朴的文字静默地映入眼帘：“鸿雁来宾，雀入大水为蛤，菊有黄华。”寥寥数语，一幅季秋的物候图便跃然纸上。那“来宾”二字用得极好，仿佛鸿雁是尊贵的远客，进行一场庄严的时空迁徙。而雀鸟潜入海水化为蛤蜊的想象，虽不符合今日的科学，却充满了先民浪漫的宇宙观，他们将天地的肃杀，看作是一种形态的转化，而非彻底的消亡。此时的菊花，则在这片渐起的萧瑟中，坦然地绽放出金黄，给清冷的世界点上一笔温暖的亮色。

将此卷轻置一旁，又信手抽出一册《东京梦华录》。翻至“九月”篇，孟元老笔下的汴京秋意便扑面而来：混合着新酒与秋果香气的街巷间，是争售的新酒，是堆积的秋果，是人们为备寒而忙碌的光景。这不再是官方的时令训诂，而是一座城池的鲜活记忆。那市井的喧嚣与生活的暖意，并非对抗秋寒，而是一种顺天应时、积极生活的古老智慧，为这清冷的节气点亮一盏温暖的灯火，留下悠长的回响。

这灯火与回响，最终都凝练成了诗句。再到唐诗宋词中去品读，寒露的意境便愈发饱满起来。白居易的“袅袅凉风动，凄凄寒露零”里，有一份旅人望月的孤寂；而元稹的“寒露惊秋晚，朝看菊渐黄”，则精准地捕捉到了此节气的物候特征与那份惊秋之感。这份惊秋的微凉，最终凝于露水之上。露水在诗人的笔下，不再仅仅是自然现象，化为情感的载体，是离人泪，是时光叹，是生命短暂的隐喻。

合上书卷，窗外的天色已近黄昏。书页间的墨香似乎与空气中的寒露气息融为一体。这一次在古籍中的寻觅，让我感到，我所经历的这个寒露，不再仅仅是天气预报里的一个名词。它有了颜色，是敛入花萼的黄；有了声音，是划破长空的雁阵；有了味道，是暖入心脾的茶醇；更有了厚度，是千年文脉的沉淀。

寒露年年至，人事几番新。但总有一些东西，恰似这些古老的文字，穿越时空，在每个相同的节气里，与我们悄然相遇。它提醒我们，生命的丰盈并非全然向外攫取，更在于这般向内的沉淀与清醒的敛藏；正是在这年复一年的秋深岁寒中，我们才得以体会积累的厚度与沉淀的芬芳，也深知我们正生活在一条悠久而美丽的文化河流之中。